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各位朋友小鯨魚今天要帶大家來去高雄內門紫竹寺囉!
不免其俗的還是先介紹一下 官方資訊或參考資料, 讓大家玩的有所本, 如下:
地址： 845高雄市內門區中正路115巷18號
電話： 07-6671602
營業時間：24HR
公休：無
門票：無
可否刷卡：否
推薦景點：內門紫竹寺
座標（度分秒）：22.9170302,120.4550672
官方網站：http://www.nmzizhusi.org.tw/zizhu_01.html
奉祀主神：觀音佛祖
內門紫竹寺的創建，有一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事。 漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功據台(西元一六六一年)以後，佛、道教信仰也隨著傳入。根據史書記載，明朝太僕寺卿沈光文西元一六六三年逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音，以漢文教授番黎，他曾在普陀幻住庵詩中自 稱「逃禪漫學誦經文」，內門區的觀音信仰可追溯到此。爾後，移民漸眾，祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，根據郭家族譜記載，郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(西元一六九六年)與四個兒子，次子元欽、三子元樞、四子元興、五子元章，渡海來台，在現在 內門區觀亭里番子路落腳。
當時的移民習慣，大都將家中原供奉的神像或香灰，隨同攜帶來台，一方面聊慰鄉思，並克服對渡海路途險惡的心理畏懼，另一方面家鄉神明也成為遊子在海外創業時的精神支柱。 郭家四兄弟渡海移居內門時，從家鄉奉迎三尊觀音菩?神像同來，先在當時內門漢人開墾最興盛的中埔番子路一帶落腳，後來逐漸發展而分枝，元欽奉迎大佛祖移居東勢埔，元樞、元章奉迎二佛祖遷往石門坑，四子元興仍留在番子路奉祀三佛祖。(參考資料: 內門紫竹寺官網)
初次造訪內門紫竹寺, 只是感覺內心沈澱了不少,內門遠離塵囂,紫竹寺讓人感覺安靜詳和,雖說非假日到訪裡面仍有許多的信眾虔誠地膜拜著, 許多人在此詢問擲笅得籤詩。
入口處
內門紫竹寺
觀音佛祖
因為許多人會到此地去求 籤詩，以下資料截取自內門紫竹寺官網！
[求籤禮儀] 擲茭，是台灣信仰中最廣為人知的溝通方式之一，也是神明與凡人間最直接且簡單的互動！通常信徒會先焚香告知神明自己的困惑及須要解決之事，再經由擲茭來得知神明的答案！ 茭以竹木斷削，如彎月形，月兩具，外突內平，外稱陽，內稱陰。
1.稟明：凡有所祈求，須先向 神明稟明自己的姓名、年齡、住址，以 及祈求 神明聖裁的事由，一次以一事為原則。
2.擲筊：投擲的時候，須往上拋才掉落地面，就是所謂的「投空擲地」。
聖筊：即一正一反（一陰一陽），表示 神明應許所祈求的事情。
笑筊：即正正（陰陰），表示陳述不清楚無法裁 示；或明知機緣不具足，何必有此一問；或所提問題自有主張、已有定數，又何必多此一問。
陰 筊：即反反（陽陽），表示 神明不應許所 祈求的事情。
[籤詩種類]
本寺中有「靈籤」、「運籤」及「藥籤」以備信眾求神問卜之用。籤筒裡的籤枝是用竹片削成，每一支籤上都刻有籤號。
靈籤及運籤：為同籤筒，放置於大殿正前方，籤詩共計二十八首，與一般廟宇的六十甲子籤詩完全不同，十分具有獨特性。 籤詩為七言絕句的詩詞，籤詩印於紙條，編以和籤枝符合的號數，放置在特製的廟壁木框。
藥 籤：本寺藥籤分為「成人科」一百二十首籤詩、「小兒科」六十首籤詩及「眼科」八十五首籤詩。 「成人科」籤筒放置於大殿左方「虎爺」旁長籤筒，「小兒科」籤筒放置於大殿左方「虎爺」旁短籤筒，「眼科」籤筒放置於大殿右方「武功尊王」旁籤筒。
籤詩放置在本寺內「義民祠」前方，抽完藥籤後，可直接至中藥鋪依藥籤詩抓藥。
[籤詩祈求方式]
一、 請示
求取籤詩第一步驟，施行祭拜科儀。
先點三柱清香誠心膜拜，向觀音佛祖稟明自己的姓名、出生年月日時、住址等，並向觀音佛祖請示想指點的事由，請佛祖察明。
二、 等待察明
等待五~十分鐘後，請示觀音佛祖是否已察明，進行擲筊，一次聖筊以示察明。若出現「陰筊」或「笑筊」則暫候在進行請示察明。
三、 抽聖籤
至籤筒抽取聖籤，此首籤詩必須連續擲三次「聖筊」為準，若中間出現「陰筊」或「笑筊」，則將此籤詩放置一旁，另抽取其它聖籤。
※ 若所請示為「藥籤」，則連續擲三次「聖筊」外，還必須請示佛祖藥量是否加倍。
四、 取籤詩
信徒於抽籤完，依聖籤上的號數至廟壁木框找到對應號碼即可以獲得籤詩。
五、 解籤
索取籤詩後，可至本寺服務檯詢問工作人員或是可參考葉山居士所著之「觀音佛祖靈籤二十八首解說集」。
籤文的內容每每勉人修善除惡，以避凶趨吉，捨危就安，所以籤詩亦可視為善書的一種。籤理和個人的作為互相關連，好籤得配合善言善行才能實現；歹籤更應端肅謹慎，遷善改過以求化解。
相信以上廟方的官網說明後,您可以動身前往解惑求解籤詩。
內門紫竹寺觀音佛祖祖厝
光明橋（當日整修）
感想：來到了內門紫竹寺真的是發自內心的舒服，週休假日有空閒的您，不仿動身前往走走看看，找尋人生新方向。
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